文章与家风共绚烂唐宋八各人怎样传承家风

廉政故事

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文章与家风共绚烂唐宋八各人怎样传承家风

泉源:中央纪委国家监委网站时间:2023/05/22

提到中国古代的文章各人，，，，，我们总会想起“唐宋八各人”。。。。。。。。“唐宋八各人”声名远播，，，，，与中国的选本文化密不可分，，，，，八各人文采斐然，，，，，人格亦备受推重，，，，，能够“载道”之文，，，，，必出自仁义之士。。。。。。。。唬唬唬唬�；；厥渍庑┪恼赂魅说牧冻芍罚�，，，，虽然与其先天、起劲密不可分，，，，，但优异的家风家训也至关主要。。。。。。。。下面我们就到唐宋八各人的“书香门第”去看一看，，，，，感受、体悟他们的家风家训。。。。。。。。

“诗书勤乃有，，，，，不勤腹空虚”——教子勤念书，，，，，养成君子人格

韩愈与柳宗元出生时，，，，，安史之乱刚刚平息，，，，，盛唐已成历史，，，，，这对中唐时代的双子星，，，，，将并肩向导唐代古文运动。。。。。。。。

韩愈是河南河阳人，，，，，自称“郡望昌黎”，，，，，从七世祖韩茂一直到他的父亲韩仲卿，，，，，世代为官且政声优异。。。。。。。。李白还曾为韩仲卿撰《武昌宰韩君去思颂碑》，，，，，去思碑是古代很常见的一种碑志，，，，，官员离任地方后，，，，，外地人忖量其恩德，，，，，往往约请当世文章各人撰写他的为官事迹与小我私家品行。。。。。。。。关于韩仲卿的贤德，，，，，李白妙笔生花，，，，，“惠如春风，，，，，三月大化，，，，，奸吏束手，，，，，豪宗侧目”，，，，，让人不禁向往。。。。。。。。

韩愈三岁时，，，，，父亲便去世了，，，，，他由兄长韩会抚育，，，，，韩会因太过操劳早逝，，，，，韩愈又由寡嫂辛勤照料，，，，，幼年时艰辛的生涯磨炼了他的意志，，，，，让韩愈变得性情坚贞、坚定不移。。。。。。。。他将《去思颂碑》拓片挂在书房墙上，，，，，时时看、时时想。。。。。。。。

韩愈不但是一位文学家、政治家，，，，，并且是一位精彩的教育家，，，，，他在《进学解》中说“业精于勤，，，，，荒于嬉；；；；；；；行成于思，，，，，毁于随。。。。。。。。”关于家庭教育，，，，，他一直重视，，，，，致力于将勤劳勤学的家风传承给子孙。。。。。。。。

韩愈重复申饬其子韩昶，，，，，要认真念书，，，，，一直充分自己，，，，，才华成为一个君子。。。。。。。。韩愈曾写诗给韩昶：“人之能为人，，，，，由腹有诗书。。。。。。。。诗书勤乃有，，，，，不勤腹空虚”，，，，，念书是立身之本，，，，，“学问藏之身，，，，，身在则有余”。。。。。。。。同时，，，，，他教育儿子不可依赖父辈取得的成绩，，，，，而要驻足于自己的斗争所得，，，，，以是他说“君子与小人，，，，，不系怙恃且”。。。。。。。。

与韩愈同朝为官、相互勉励的柳宗元，，，，，出自赫赫著名的河东柳氏，，，，，祖上从魏晋直至隋唐贤才辈出，，，，，河东柳氏之以是能郁勃数百年，，，，，离不开其深挚的家学家风家教。。。。。。。。柳宗元从小便接受优异的家庭教育，，，，，“某始四岁……家无书，，，，，太夫人教古赋十四首，，，，，皆讽传之”，，，，，柳宗元四岁时，，，，，母亲卢氏就最先对他举行启蒙教育。。。。。。。。

父亲柳镇对柳宗元的影响也很大，，，，，柳镇其时以文章著名于世，，，，，同时照旧一位为人朴直的官员，，，，，在担当监察御史时，，，，，曾因秉公执法审理一父母官的遗产案而冒犯显贵遭贬。。。。。。。。柳宗元在多篇文章中强调柳氏对家风家教的重视，，，，，如“世德廉孝，，，，，飏于河浒，，，，，士之称家风者归焉”；；；；；；；“考绩皆最，，，，，吏人怀思，，，，，立石颂德”；；；；；；；“嗣家风之清白，，，，，绍遗训于儒素”，，，，，字里行间吐露出柳宗元对同族家风的认可与自豪。。。。。。。。

柳宗元用现实验动践行柳氏家风，，，，，他造福永州、柳州等地，，，，，膏泽悠久，，，，，一生为官清正，，，，，死后家境艰难，，，，，以致无力治丧，，，，，最终由友人出资埋葬。。。。。。。。柳州黎民修建了柳侯祠纪念他，，，，，千年已往，，，，，那里满目苍翠、清风依依。。。。。。。。

“汝于官下宜守廉”——申饬晚辈居官当清廉，，，，，修身要严谨

在中国文化史上，，，，，若是说孔子与老子、杜甫与李白的相遇，，，，，犹如太阳与月亮在天空中相会一样绚烂绚烂，，，，，那么儿时的欧阳修第一次在玩伴家中看到韩愈文章残篇时，，，，，则像小溪遇见高山，，，，，他萦绕许久，，，，，小溪酿成了大江，，，，，声势赫赫向东流，，，，，终于成绩了宋代散文的新气象。。。。。。。。

小时间的欧阳修日子过得很苦，，，，，他四岁时父亲欧阳观病逝，，，，，母亲郑氏很是要强，，，，，尽自己所能教育欧阳修，，，，，因家中贫困，，，，，母亲便用荻管当笔，，，，，在沙地上教他写字，，，，，留下“画荻教子”的家教美谈。。。。。。。。

郑氏还将欧阳修父亲的故事讲给他听，，，，，教育他要以父亲秉公勤勉为模范。。。。。。。。厥后，，，，，欧阳修当官时因仗义执言被贬，，，，，怕牵连母亲而跪地流泪，，，，，母亲宽慰他，，，，，说自己不怕受苦，，，，，厥后欧阳修又遭贬，，，，，母亲坦然体现，，，，，凡事求得心安理得便可。。。。。。。。欧阳修不负母亲期望，，，，，一生崇学重教、清廉奉公。。。。。。。。

欧阳修有意将优良家风传承下去，，，，，写下《诲学说》和《与十二侄》等多篇家信，，，，，微言大义，，，，，影响深远。。。。。。。。在《诲学说》中，，，，，他写道：“人之性，，，，，因物则迁，，，，，不学，，，，，则舍君子而为小人，，，，，可不念哉？？？？？？”强调学习修身的主要性，，，，，申饬晚辈要起劲学习，，，，，磨砺品性，，，，，提升品行修养。。。。。。。。他在《与十二侄》中说：“昨书中言欲买朱砂来，，，，，吾不阙此物，，，，，汝于官下宜守廉，，，，，何得买官下物。。。。。。。。”欧阳修言辞坚决拒绝侄儿孝顺他的盛意，，，，，谆谆教育侄儿严酷自律，，，，，注重瓜田李下，，，，，并以“吾在官所，，，，，除饮食物外，，，，，未曾买一物，，，，，汝可安此为戒也”之语，，，，，教育侄儿无论何时都要坚持简朴作风。。。。。。。。

“初谓独轩然，，，，，百鸟而一鹗。。。。。。。。”这是欧阳修初见曾巩时的评价，，，，，欧阳修喜欢这个学生，，，，，不独因他的文才，，，，，还因曾巩办事沉稳、不骄不躁。。。。。。。。曾巩出生于官宦之家，，，，，祖父曾致尧曾任户部郎中，，，，，父亲曾易占为太常博士，，，，，均以清正廉明著名。。。。。。。。

据《南丰县志》纪录，，，，，曾致尧一次请假回乡探望母亲时，，，，，母亲置酒园中，，，，，亲戚们看到曾致尧衣着寒酸、仆马消瘦，，，，，议论纷纷，，，，，母亲却说：“贫而见我，，，，，是我荣也。。。。。。。。若黩货而归，，，，，贻吾忧矣。。。。。。。。”尚有一次，，，，，曾致尧面见宋太宗，，，，，太宗谈到国库充裕很是兴奋，，，，，而那时却有地朴直遭遇旱灾，，，，，曾致尧委婉说道：“未及江南一夜秋雨之为富也。。。。。。。。”因此南丰曾氏有“秋雨名家”之称。。。。。。。。

曾巩父亲曾易占曾任泰州如皋知县、信州玉山知县，，，，，任上惩恶扬善、救灾济民、轻徭薄赋，，，，，政绩颇多。。。。。。。。厥后曾易占被人诬陷，，，，，他失官不辱，，，，，从容著述。。。。。。。。曾易占去世时，，，，，曾巩还未考中进士，，，，，家境衰落，，，，，他只能辍学回归家乡，，，，，孝顺侍奉继母，，，，，专心抚育四个弟弟、九个妹妹，，，，，这样的日子，，，，，曾巩坚持了十年。。。。。。。。

曾巩在困窘中“励其志、坚其守、广其学”，，，，，对弟弟们亦兄亦父亦师，，，，，悉心教育，，，，，严酷督学，，，，，最终其家人在科举考试中取得了不俗的效果。。。。。。。。曾巩曾作《学舍记》《南轩记》两文，，，，，自述“予之卑巷穷庐，，，，，冗衣砻饭，，，，，芑苋之羹，，，，，隐约而安者，，，，，固予之以是遂其志而有待也”；；；；；；；“世固有处廊庙之贵，，，，，抗万乘之富，，，，，吾不肯易也”，，，，，抒发自己安贫乐道、以忠养心之志，，，，，这也是对家训家规的恪守与传承。。。。。。。。曾氏忠孝为本、修身立世的家风家教泽被后世，，，，，子孙在思古慕贤中名家辈出。。。。。。。。

王安石年岁比曾巩小两岁，，，，，考中进士却比曾巩早了15年。。。。。。。。王安石少年追随父亲宦游各地，，，，，接触现实，，，，，坦荡眼界。。。。。。。。他的父亲王益做过主簿、判官、知县、知州、通判等多个父母官职，，，，，一生“蹭蹬不达”。。。。。。。。王益在处置惩罚政务时，，，，，“一以恩信治之，，，，，尝历岁不笞一人”，，，，，居家教育晚辈时，，，，，“未尝怒笞子弟，，，，，每置酒从容为陈孝悌仁义之本，，，，，古今生死治乱之以是然，，，，，甚适。。。。。。。。”这种对原理耐心详尽的教育指导，，，，，以及对历史的深入剖析，，，，，对王安石爆发了潜移默化的影响，，，，，也直接影响到他对晚辈的家庭教育。。。。。。。。

《百川学海》纪录，，，，，王安石要求儿子王雱讨教于门客，，，，，必需是学问渊博、品行规则之士。。。。。。。。有人说只是教儿童识字念书的启蒙先生，，，，，生怕不必云云高要求吧？？？？？？王安石却说：“先入者为之主。。。。。。。。”他写下《伤仲永》，，，，，用生动的例子强调了后天教育和学习对成才的主要性。。。。。。。。王安石曾给外孙写过一首诗：“南山新长凤凰雏，，，，，眉目明确画不如。。。。。。。。年小从他爱梨栗，，，，，长成须读五车书。。。。。。。。”劝勉子孙重视念书，，，，，成为有学问的人。。。。。。。。

“以此进道常若渴，，，，，以此求进常若惊”—— 一方砚台上凝聚着传家心得

“夜梦嬉游童子如，，，，，父师检责惊走书。。。。。。。。”陪同着一阵阵海浪声，，，，，身处儋州、年过花甲的苏轼从睡梦中惊醒，，，，，他又梦到了儿时父亲检查自己作业的场景。。。。。。。。苏轼醒后感伤，，，，，那种感受真是如咬着钩的鱼儿一样主要刺激，，，，，但正是云云，，，，，才作育了我喜欢念书的习惯�。。。。。。。。�，，，，这成为了我这一生中最执着最有意思的事。。。。。。。。

苏轼的父亲苏洵在《名二子说》一文中写道：“轼乎，，，，，吾惧汝之不过饰也”；；；；；；；“是辙者，，，，，善处乎祸福之间也”。。。。。。。。他讲述了苏轼和苏辙这两个名字的由来，，，，，并凭证两个儿子的差别性格，，，，，划分表达了希望、担心与提醒，，，，，作此文时，，，，，苏洵39岁，，，，，苏轼11岁，，，，，苏辙才8岁。。。。。。。。这些有趣的故事反应了“三苏”的家庭生涯一样平常细节。。。。。。。。

苏洵、苏轼、苏辙父子在唐宋八各人中占有三席，，，，，人们在赞叹其天才的文学才华时，，，，，往往忽视了他们受苦念书的一面。。。。。。。。苏轼祖父苏序为人慷慨、乐善好施，，，，，他曾道：“吾欲子孙念书，，，，，不肯富。。。。。。。。”《三字经》中有“苏老泉，，，，，二十七。。。。。。。。始立志，，，，，念书籍”，，，，，说的就是苏洵用功念书、大器晚成的故事。。。。。。。。苏洵特殊注重子女的教育，，，，，并且教子有方。。。。。。。。

相传苏轼、苏辙幼时贪玩不爱念书，，，，，苏洵便想法诱导，，，，，在二子玩耍时居心在他们看得见的地方看书，，，，，待二子看到他时又居心慌忙把书藏起来，，，，，引发他们的好奇心，，，，，逐步指导他们爱上念书。。。。。。。。苏洵还经常带着二子走访名师高士，，，，，通过游学增添见识。。。。。。。。

除了苏洵的言传身教，，，，，苏轼、苏辙的母亲程氏劝夫以进、教子以学、持家以俭，，，，，也为孩子树立了模范。。。。。。。。一次，，，，，程氏教苏轼念书，，，，，读到东汉忠烈之士范滂因直言冒犯显贵，，，，，被迫亡命与母诀别的故事。。。。。。。。苏轼便问母亲：“轼若为滂，，，，，太夫人亦许之否乎？？？？？？”程氏十分欣慰并回覆道：“汝能为滂，，，，，吾顾不可为滂母耶？？？？？？”尚有一次，，，，，苏家有人发明地陷露出一个瓮，，，，，可能藏着金银，，，，，但程氏却不为所动，，，，，命人将坑填好，，，，，告诉各人此为前人埋下，，，，，不属于苏家，，，，，谁也禁绝去挖取。。。。。。。。这让人不由想起苏轼在《赤壁赋》中写到的“天地之间，，，，，物各有主，，，，，苟非吾之所有，，，，，虽一毫而莫取”。。。。。。。。

苏轼关于自家家风下了一番功夫总结归纳，，，，，他不但常讲怙恃的教子故事，，，，，并且还通过书信、诗文等形式教育晚辈。。。。。。。。苏轼在宗子苏迈走上仕途时，，，，，赠予其一方砚台，，，，，砚底刻有铭文：“以此进道常若渴，，，，，以此求进常若惊。。。。。。。。以此治财常思予，，，，，以此书狱常思生”，，，，，期望儿子慎思、慎行、慎独。。。。。。。。而苏辙在晚年时将自家一间厢房取名“藏书室”，，，，，终日谢绝来宾，，，，，亲手编辑校对整理书籍，，，，，这是他心中的传家宝，，，，，他曾写诗道：“诗书教子真田宅，，，，，金玉传家定粪灰。。。。。。。。”苏辙之孙苏籀曾撰苏辙语录一卷，，，，，取名《栾城遗言》“以示子孙”，，，，，也是苏氏一门家风家训的主要组成部分。。。。。。。。

苏氏家风还在苏轼与苏辙两兄弟之间徐徐吹拂。。。。。。。。在苏辙出使契丹之际，，，，，苏轼写下《送子由使契丹》谆谆嘱咐，，，，，体贴之余勉励苏辙要谦逊审慎、幸不辱命。。。。。。。。苏轼极爱一孔泉水，，，，，欲得水喝，，，，，却怕随从偷喝泉水瞎搅自己，，，，，为此颇感苦恼，，，，，苏辙不失时机提醒“多防出多欲，，，，，欲少防自简”，，，，，问问兄长有没有检视自己、约束欲望。。。。。。。。兄弟情深，，，，，终身不渝，，，，，这种相互指引、相互升华、相互成绩令人感动。。。。。。。。家风如一轮明月，，，，，照耀着三苏站在了中华文化史的岑岭上。。。。。。。。

山高水长八各人，，，，，使他们终身受益的家风家训并不局限于各自庭院里，，，，，而是通过他们的事迹与文章世代赞美，，，，，一缕缕地沁润到中华文化的血脉之中。。。。。。。。

尊时凯龙